ĐCSTQ đã huỷ hoại Phật giáo và các tôn giáo khác thế nào?

https://trithucvn.net/trung-quoc/dcstq-da-huy-hoai-phat-giao-va-cac-ton-giao-khac-the-nao.html

ĐCSTQ đã huỷ hoại Phật giáo và các tôn giáo khác thế nào?

  • Thứ Hai, 25/03/2019

Tôn giáo tín ngưỡng là một bộ phận quan trọng của văn hóa truyền thống Trung Hoa. Trong lịch sử Trung Quốc mấy nghìn năm, ba tôn giáo Đạo giáo, Phật giáo, Nho giáo vẫn luôn đồng thời tồn tại. Về sau này, các giáo phái Tây phương cũng du nhập vào Trung Quốc, trở thành tín ngưỡng tinh thần của một bộ phận người dân Trung Hoa. Tuy nhiên, kể từ khi giành chính quyền năm 1949, Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ) đã không ngừng sử dụng các thủ đoạn nhằm phá hoại và tiêu diệt tôn giáo, từ bên ngoài lẫn bên trong.

Từ bên ngoài, ĐCSTQ gia tăng đàn áp tôn giáo. Năm 2018, các cộng đồng tín ngưỡng tôn giáo ở các nơi tại Trung Quốc đã phải đối mặt với mối đe dọa chưa từng có: Giáo hội gia đình Cơ Đốc giáo bị tấn công, người Hồi giáo Tân Cương đang bị giam giữ và giám sát, bức hại ở Tây tạng cũng đang nghiêm trọng hơn.

Từ bên trong, ĐCSTQ đưa những người không có tín ngưỡng vào bên trong tôn giáo, trực tiếp dẫn dắt những người có tín ngưỡng đi theo con đường sai lầm, đồng thời khiến những người chưa bước chân vào tôn giáo cảm thấy chán ghét tôn giáo. Năm 2018, trong Phật giáo Trung Quốc xuất hiện hàng loạt sự kiện “kỳ lạ”, từ việc lạm dụng các nữ tu, đến thương mại hóa chốn tu hành, gần đây nhất là quản lý cả việc chuyển sinh của Đạt Ma… ĐCSTQ đã áp dụng triệt để tuyên bố “Công phá pháo đài dễ nhất là đánh từ bên trong” của Lenin, coi đó như kim chỉ nam để phá hủy triệt để các tôn giáo.

Theo Báo cáo thường niên mới được công bố gần đây của Hiệp hội Viện trợ Trung Quốc (China Aid), năm 2018, sự thay đổi lớn nhất trong mối quan hệ giữa chính trị và tôn giáo tại Trung Quốc là chính trị thống lĩnh tôn giáo. Hát quốc ca trong nhà thờ, treo ảnh của Mao Trạch Đông và Tập Cận Bình ở 2 bên bục giảng trong nhà thờ, hợp nhất Cục Các vấn đề tôn giáo thuộc Quốc vụ viện vào Bộ Mặt trận Thống nhất Trung ương, tất cả những điều này đều cho thấy chính quyền đều không hề che giấu sự kiểm soát đối với tôn giáo.

Chính sách tôn giáo của ĐCSTQ chính là tiêu diệt tôn giáo

Ông Diệp Tiểu Văn (giữa) tại Hội đàm Tôn giáo Thế giới (Ảnh: Kim Young-ho/Epoch Times)

The Epoch Times đưa tin ngày 9/12/2017, kỹ sư cấp cao về kết cấu của Bộ Kiến thiết Trung Quốc Hà Lập Chí đã kể lại rằng 17 năm trước (năm 2000), ông từng tận mắt xem một video về cuộc họp cấp cao của ĐCSTQ, nội dung là đương nhiệm Cục trưởng Cục quản lý Sự vụ Tôn giáo quốc gia khi đó là Diệp Tiểu Văn tổ chức một buổi thuyết giảng với bí thư đảng ủy, các bộ ủy các cơ quan trung ương và Quốc vụ viện. Video dài 4 tiếng đồng hồ, trong đó ông Diệp Tiểu Văn nhắc đến mục đích cuối cùng của các chính sách tôn giáo của ĐCSTQ chính là tiêu diệt tất cả các tín ngưỡng tôn giáo, tiêu diệt linh hồn của nhân loại, đồng thời đưa ra 3 bước cụ thể.

Thứ nhất, mời những thủ lĩnh tôn giáo của dân tộc thiểu số đó đến Bắc Kinh làm quan to, Lạt Ma Tây Tạng cũng vậy, Ban Thiền cũng vậy, để họ hưởng thụ cuộc sống, cho họ những đãi ngộ tốt nhất để họ quên đi cái gì là tín ngưỡng tôn giáo.

Thứ hai, đối với những lãnh tụ tôn giáo hoặc chưởng môn phái không phục tùng, tức những người không nghe theo ĐCSTQ, thì tiến hành công kích họ, bắt giam, không để họ có không gian tồn tại.

Thứ 3, tiến hành đẩy mạnh giáo dục thuyết vô Thần trong những khu vực tín ngưỡng tôn giáo rộng, để những lớp người trẻ, những thế hệ mới không còn tin vào cha ông của họ nữa. Như vậy, theo thời gian, những tín ngưỡng tôn giáo lâu đời ở những nơi này sẽ dần dần không còn tồn tại nữa. Khống chế số người tín ngưỡng tôn giáo ở mức thấp nhất, dần dần giảm thiểu, cuối cùng đạt đến mức tôn giáo không còn tồn tại được nữa.

Trong đoạn video, ông Diệp Tiểu Văn còn nhấn mạnh, trong 50 năm trước, về cơ bản ĐCSTQ đã tiêu diệt tín ngưỡng tôn giáo của người Hán, và “thành công” trong việc cải tạo những tôn giáo còn tồn tại ở Trung Quốc thành một bộ phận phục vụ mục đích chính trị xã hội chủ nghĩa, nhưng sự xuất hiện của Pháp Luân Công lại khiến cho “thành quả” này biến thành hư không. Vì thế họ cần phải “thực hiện mục tiêu cuối cùng, chính là trước tiên giải quyết cho xong vấn đề Pháp Luân Công. Giải quyết thế nào? Chính là cần trừ bỏ tận gốc Pháp Luân Công.”

Cuộc đàn áp Pháp Luân Công bắt đầu từ ngày 20/7/1999. (Ảnh: minghui.org)

Theo tài liệu công khai cho thấy, tại Trung Quốc Đại Lục, Pháp Luân Công truyền ra từ năm 1992, đến năm 1999, truyền thông của Trung Quốc đưa tin có từ 70 triệu đến 100 triệu người tập luyện Pháp Luân Công, con số này đã vượt qua tổng số đảng viên của ĐCSTQ lúc bấy giờ. Hơn nữa còn có rất nhiều đảng viên ĐCSTQ cũng đang tập luyện môn này. Tuy nhiên, ngày 20/7/1999, ĐCSTQ bắt đầu đàn áp, bức hại toàn diện Pháp Luân Công, ông Giang Trạch Dân từng lớn giọng nói “tiêu diệt Pháp Luân Công trong 3 tháng”, đồng thời thực thi chính sách “bôi nhọ danh dự, vắt kiệt kinh tế, hủy hoại thân thể”. Cuộc bức hại nhân quyền đối với người dân Trung Quốc Đại Lục vẫn tiếp diễn đến hiện nay và chưa hề dừng lại, ĐCSTQ thậm chí còn thu hoạch nội tạng sống người tu luyện Pháp Luân Công một cách tà ác đến cùng cực, phạm vào tội ác trước đây chưa từng có trên hành tinh này.

Cùng với mục tiêu tiêu diệt tôn giáo, ĐCSTQ không ngừng thao túng tôn giáo, tạo ra cái gọi là “tôn giáo quốc doanh” làm cơ quan ngôn luận cho ĐCSTQ, đảng nói gì thì họ nói theo, đến lúc cần thiết họ sẽ lên tiếng thay đảng và bênh vực đảng. Những tôn giáo quốc doanh này hoàn toàn méo mó biến dị, từ lâu đã không còn là tôn giáo đúng nghĩa nữa.

ĐCSTQ yêu cầu các tôn giáo đề cao “giá trị xã hội chủ nghĩa cốt lõi”

Sau khi xây dựng chính quyền, ĐCSTQ đã biến hệ thống tôn giáo truyền thống thành một phần của hệ thống chính trị nhà nước. Dù Phật giáo hay Đạo giáo cũng chỉ là một công cụ chính trị, một đơn vị hành chính của ĐCSTQ.

Dưới thời Chủ tịch Tập Cận Bình, ĐCSTQ đã phát động một phong trào sâu rộng nhằm thực hiện cái họ gọi là “hán hóa” tôn giáo: làm cho các tôn giáo có nhiều “tính Trung Quốc” bằng cách đưa tất cả các tôn giáo dưới sự kiểm soát toàn diện của ĐCSTQ (thực chất là “đảng hóa” tôn giáo, làm cho các tôn giáo có nhiều “tính đảng”). Trung Quốc hiện nay công nhận 5 tôn giáo – Phật giáo, Đạo giáo, Hồi giáo, Công giáo và Tin lành – và đã bắt đầu một chiến dịch thay thế các nhà chức sắc tôn giáo được chính quyền thừa nhận trong cả năm tôn giáo này bằng các lãnh đạo thân ĐCSTQ, những người được dạy phải tuân lệnh ĐCSTQ và Chủ tịch Tập Cận Bình.

Các chức sắc tôn giáo muốn tồn tại ở Trung Quốc phải đi học lớp huấn luyện “yêu nước”. (Ảnh minh họa qua Breitbart)

Những chức sắc tôn giáo mà được chế độ Bắc Kinh cho phép duy trì quyền lực bị ép phải tham gia “đào tạo mở rộng” tại Viện Xã hội chủ nghĩa Trung ương để dạy về tư tưởng Mác-xít. Viện Xã hội chủ nghĩa này được thiết kế riêng cho các cá nhân không phải là thành viên của ĐCSTQ, nhưng phải tham gia học tập để phù hợp với giáo lý của giai cấp cầm quyền. Các chức sắc tôn giáo tham gia các lớp học “chuyển hóa” này được dạy phải đề cao chủ nghĩa xã hội, sáng kiến “Một vành đai một con đường” và sự sáng suốt của Tư tưởng Tập Cận Bình. Các linh mục, mục sư và đạo sư được ĐCSTQ phê duyệt cũng đã bắt đầu công việc xóa bỏ bất cứ điều gì trong tôn giáo của họ mâu thuẫn với giáo lý của “Tư tưởng Tập Cận Bình”.

Việc cải tổ Công giáo – ảnh hưởng tới cả Hội Công giáo Yêu nước Trung Quốc và Giáo hội Yêu nước Tin Lành – sẽ “tăng tỷ lệ các giá trị cốt lõi xã hội chủ nghĩa, chủ nghĩa yêu nước và lịch sử Trung Quốc vào chương trình giảng dạy của các viện thần học có trụ sở tại Trung Quốc, cũng như thúc đẩy các yếu tố Trung Quốc vào các bài rao giảng giáo lý, các bài thơ ca tôn giáo, trang phục và các thiết kế nhà thờ”.

Hiện tại, Giáo hội Công giáo Trung Quốc không thuộc Tòa thánh Vatican, Rome. Tòa thánh đã cấm các tín đồ Công giáo tham gia vào các nghi lễ của giáo hội Trung Quốc từ năm 1988.

Hội Hồi giáo Trung Quốc cũng đã tiến hành một chiến dịch tương tự khi ép tất cả các nhà thờ Hồi giáo phải đề cao “lá cờ quốc gia, Hiến pháp Trung Quốc, các giá trị xã hội chủ nghĩa cốt lõi và văn hóa Trung Quốc truyền thống [đã bị ĐCSTQ cải biến]”.

ĐCSTQ làm biến chất Phật giáo

Tôn giáo là cõi tu hành, chú trọng “thế giới bên kia” và “vương quốc Thiên Đường”. Nhưng hòa thượng chính trị và mục sư chính trị thuộc Mặt trận Thống nhất của ĐCSTQ lại thêu dệt ra những thứ lầm lạc như “Phật giáo thế gian”, “Tôn giáo là chân lý, chủ nghĩa xã hội cũng là chân lý”, và “không có mâu thuẫn giữa thế tục và thế giới bên kia”. ĐCSTQ khuyến khích người xuất gia theo đuổi hạnh phúc và sự thịnh vượng của thế giới hiện tại, thay đổi giáo lý và ý nghĩa của tôn giáo.

Phá hoại giáo luật Phật giáo

Năm 1952, Trung Quốc thiết lập “Giáo hội Phật giáo Trung Quốc”, trong các hội viên có nhiều người đề nghị phải bỏ thanh quy giới luật trong Phật giáo, cho rằng những nguyên tắc này hại chết nhiều thanh niên nam nữ. Một số thậm chí ủng hộ “quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo, các nhà sư nam và nữ được kết hôn, uống rượu ăn thịt, phải được tự do, không ai phải chịu kiểm soát.”

ĐCSTQ tịch thu điền sản, buộc tăng ni học chủ nghĩa Mác, cưỡng ép nhồi sọ, buộc các tăng ni tham gia lao động. Ví dụ, tại Ninh Ba tỉnh Chiết Giang có một “Công trường Phật giáo”, trong đó có hơn 25.000 tăng ni bị ép lao động, hoang đường hơn là ĐCSTQ khuyến khích tăng ni kết hôn, dẫn đến sự tan rã đức tin Phật giáo. Ví dụ trước ngày 8/3 vào năm 1951, Hội Phụ nữ Trường Sa tỉnh Hồ Nam lệnh cho các nữ tu trên toàn tỉnh trong vài ngày phải quyết định kết hôn. Ngoài ra, các nam tu sĩ còn trẻ khỏe phải gia nhập quân đội, bị đưa đến chiến trường làm bia đỡ đạn!

Các hòa thượng chính trị thêu dệt ra thuyết “diệt trừ phản cách mạng là từ bi lớn hơn” nhằm đả phá nguyên tắc cấm sát sinh của Phật giáo. Thậm chí trong thời kỳ “chống Mỹ và hỗ trợ Bắc Triều Tiên”, các nhà sư còn được đưa lên tiền tuyết để giết người.

Mới đây nhất, sau Đại hội 19 của ĐCSTQ, Phó hội trưởng Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc – Hòa thượng Ấn Thuận tuyên bố Đại hội 19 là “Phật kinh đương đại”. Thậm chí, Viện Phật học Nam Hải, tỉnh Hải Nam, Trung Quốc đã tổ chức “Lớp bồi dưỡng học tập tinh thần Đại hội 19” của Hiệp hội Phật giáo tỉnh Hải Nam, “hòa thượng” Ấn Thuận, đương nhiệm Phó hội trưởng Hiệp hội Phật giáo phụ trách chủ trì lớp học nói, “báo cáo Đại hội 19 là Phật kinh đương đại, tôi đã chép tay 3 lần, và còn đang chuẩn bị tiếp tục chép thêm 10 lần.”

Tệ hơn nữa, các danh sơn Phật giáo còn bị đưa vào thương mại hóa. Theo thông tin từ trang web ủa Ủy ban Giám sát Chứng khoán Trung Quốc, hồi tháng 4/2018 Công ty Cổ phần Phát triển du lịch Phổ Đà Sơn công bố Bản dự thảo cho biết, theo kế hoạch Phổ Đà Sơn sẽ được đưa lên sàn chứng khoán. Thị trường Cổ phiếu A (cổ phiếu phổ thông Nhân dân tệ) sẽ có đủ bốn khu núi nổi tiếng của Phật giáo Trung Quốc. Địa điểm cụ thể của bốn ngọn núi Phật giáo nổi tiếng Trung Quốc này lần lượt là: Cửu Hoa ở An Huy, Ngũ Đài ở Sơn Tây, Phổ Đà ở Chiết Giang, và Nga Mi ở Tứ Xuyên. Theo như thông báo, mục tiêu IPO Phổ Đà Sơn dự tính là 615 triệu Nhân dân tệ, nguồn thu sẽ tập trung đầu tư vào cáp treo, tàu thuyền, và nhà đậu xe lập thể.

“Quản lý Sự Đầu thai của Phật sống”

Ngày 18/3/2019 vừa qua, lãnh tụ tinh thần của người Tây Tạng, Đức Đạt Lai Lạt Ma trong một cuộc phỏng vấn mới đây nói rằng sau khi ông qua đời, có thể ông sẽ đầu thai tại Ấn Độ, nơi ông sống lưu vong trong 60 năm qua và cảnh báo bất cứ người nào được chỉ định bởi Bắc Kinh để kế tục vị trí của ông không nên được tôn trọng.

Đạt Lai Lạt Ma, vị Lạt Ma thứ 14 của Tây Tạng đang sống lưu vong và không được chính quyền Bắc Kinh công nhận (Ảnh: Wiki)

Một ngày sau khi phát biểu của Đạt Lai Lạt Ma được công bố, Bộ Ngoại giao Trung Quốc có phản ứng rằng Trung Quốc có các điều luật quản lý sự luân hồi của Phật sống và Đạt Lai Lạt Ma hiện tại cũng phải tuân thủ điều này. Phát ngôn viên Cảnh Sảng của Bộ Ngoại giao Trung Quốc nói: “Việc đầu thai của các vị phật sống là một thể chế đặc sắc được kế thừa trong Phật giáo Tây Tạng, xuất hiện với một loạt các tập tục và lễ nghi. Chính quyền Trung Quốc thi hành chính sách tự do tín ngưỡng tôn giáo. Thể chế đầu thai này được tôn trọng và bảo vệ bởi các cơ quan pháp lý như Luật Vấn đề Tôn giáo và Các biện pháp quản lý Sự Đầu thai của Phật sống… Do đó việc đầu thai của Phật sống, bao gồm Đạt Lai Lạt Ma phải tuân theo pháp luật Trung Quốc và các quy định, và theo nghi lễ tôn giáo cũng như tập tục lịch sử. “

Nhằm kiểm soát người Tây Tạng khiến họ dần dần từ bỏ tín ngưỡng của mình, năm 2007, Ban Quản lý Nhà nước về vấn đề Tôn giáo Trung Quốc ban hành Các biện pháp về Quản lý sự Đầu thai của Phật sống. (Hiện tại Ban quản lý nhà nước về vấn đề Tôn giáo được đặt ngay trực tiếp dưới quyền điều khiển của Bộ Mặt trận Trung ương thống nhất của ĐCSTQ). Điều 2 của Luật Quản lý đầu thai Phật sống quy định rằng“sự luân hồi của một Phật sống phải tuân theo các nguyên tắc bảo vệ sự thống nhất quốc gia, bảo vệ sự hòa hợp tôn giáo và xã hội và duy trì trật tự của Phật giáo Tây Tạng”. Điều này đồng nghĩa với việc “Phật sống Tây Tạng chuyển thế” bắt buộc phải được chính quyền Đại Lục thẩm tra phê chuẩn.

Luật này được đưa ra rõ ràng nhằm chống lại việc Đạt Lai Lạt Ma trong tương lai, người đang sống lưu vong ở Ấn Độ. Từ lâu nhiều người đã nhận định rằng chính quyền Bắc Kinh sẽ tìm cách chọn ra Đạt Lai Lạt Ma kế vị để đảm bảo lãnh đạo cao nhất của Phật Giáo Tây Tạng phù hợp với các yêu cầu, chính sách của Bắc Kinh.

Trên thực tế, Phật giáo Tây Tạng vẫn luôn là bia ngắm bức hại của ĐCSTQ. Năm 1950, ĐCSTQ cho quân đội đến chiếm lĩnh Tây Tạng. Năm 1959, Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 đã phải lưu vong sang Ấn Độ, bị ĐCSTQ coi là “phiến loạn”. Năm 1966, sau khi phát động Đại Cách mạng Văn hóa, rất nhiều Lạt ma bị cưỡng chế hoàn tục, nhiều kinh thư quý giá bị thiêu hủy. Đến năm 1976, vùng Tây Tạng nguyên có 2.700 ngôi chùa giảm xuống chỉ còn 8 ngôi chùa, trong đó chùa Đại Chiêu được xây dựng vào hơn 1.300 năm trước từ thời đại nhà Đường, ngôi chùa quan trọng nhất của Tây Tạng cũng bị cướp bóc trong Đại Cách mạng Văn hóa.

Tạm kết

Phá hoại tôn giáo không chỉ là việc khiến con người hiểu sai về tôn giáo, mà còn phá hủy tôn giáo từ bên trong, biến tôn giáo đó thành một thứ tà đạo, đánh tráo các giáo lý chân chính bằng giáo lý tà đạo nhưng vẫn giữ nguyên tên nhằm phục vụ cho các mục tiêu quyền lực thay vì mục tiêu chân chính của tôn giáo là giúp con người đề cao đạo đức.

Lịch sử nhân loại cho thấy có 5 thủ đoạn thường dùng để phá hoại một tôn giáo, đó là:

  • Phá hủy môi trường lưu truyền
  • Làm méo mó giáo nghĩa
  • Dựng chuyện, chụp mũ, tuyên truyền, kích động thù hận
  • Phá hoại từ bên trong
  • Tôn giáo chính trị – Sùng bái cá nhân

Phá hoại từ bên trong là cài những người không có tín ngưỡng vào bên trong tôn giáo, trực tiếp dẫn dắt những người có tín ngưỡng đi theo con đường sai lầm, đồng thời khiến những người chưa bước chân vào tôn giáo cảm thấy chán ghét tôn giáo… từ đó mà hủy đi niềm tin của con người nói chung vào giá trị chân chính của tu luyện, nâng cao chuẩn mực đạo đức, hướng về cội nguồn của văn hóa truyền thống.

Minh Ngọc (T/h)

Báo Pháp: Bắc Kinh cười hơi sớm khi Ý tham gia “Vành đai và Con đường”?

https://trithucvn.net/trung-quoc/bao-phap-bac-kinh-cuoi-hoi-som-khi-y-tham-gia-vanh-dai-va-con-duong.html

Báo Pháp: Bắc Kinh cười hơi sớm khi Ý tham gia “Vành đai và Con đường”?

  • Chủ Nhật, 24/03/2019

Hôm 23/3, Ý đã ký kết bản ghi nhớ tham gia “Một vành đai, Một con đường” với Trung Quốc nhân dịp chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình tới thăm nước này, tuy nhiên việc hợp tác xây dựng mạng 5G không được nhắc đến trong bản ghi nhớ này. Truyền thông Pháp đưa tin, bản ghi nhớ này không có bất cứ lực ràng buộc nào; Ý mới chỉ là bước một chân vào, còn một chân vẫn ở ngoài, đến lúc quan trọng có thể sẽ rút ra.


Chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình và Thủ tướng Ý Giuseppe Conte (Ảnh từ Getty Images)

Bản ghi nhớ không có lực ràng buộc

Giống như trước đó giới quan sát đã dự đoán, hôm 23/3, Ý đã ký bản ghi nhớ tham gia vào kế hoạch “Một vành đai, Một con đường” của Trung Quốc. Truyền thông Đức đưa ra bình luận, chính quyền Trung Quốc đang sử dụng sách lược “chia để trị” nhằm chia rẽ châu Âu.

Đài Phát thanh Quốc tế Pháp (RFI) phân tích, hiện tại mới chỉ là bắt đầu, từ bản ghi nhớ mà hai nước ký kết có thể thấy, phía Trung Quốc sẽ đầu tư hạn chế vào 2 cảng lớn và quan trọng của Ý nằm trên con đường thương mại trên biển thông với châu Âu. Do sự phản đối của Mỹ và Liên minh châu Âu (EU), nên có khoảng 20 dự án tạm thời dừng lại.

Ý cho biết, đàm phán vẫn đang tiến hành, các dự án liên quan có thể sẽ được ký kết với Trung Quốc trong chuyến thăm Bắc Kinh của Thủ tướng Ý Giuseppe Conte vào tháng 4 tới. Ý còn cho biết, mục tiêu của nước là điều chỉnh lại cục diện không cân bằng hiện nay khi lượng lớn những thứ gắn mác “Sản xuất tại Trung Quốc” vào Ý, trong khi đó có rất ít nhứng thứ gắn mác “Sản xuất tại Ý” được đưa vào Trung Quốc.

RFI cho biết, Bắc Kinh từng có ý đưa dự án hợp tác phát triển viễn thông với Roma vào kế hoạch “Một vành đai, Một con đường” do Trung Quốc chủ đạo; nhưng theo Phó Thủ tướng Ý, đồng thời cũng là lãnh đạo đảng Phong trào 5 sao Luigi Di Maio chia sẻ với Đài Phát thanh Truyền hình Ý rằng, bản ghi nhớ hợp tác “Một vành đai, Một con đường” ký kết với Trung Quốc không bao gồm các dự án mạng 5G.

Ông cũng nói, Ý sẽ dùng “nguyên tắc vàng” để đối phó thận trọng hơn với việc xây dựng mạng 5G nhằm hòa hoãn sự lo lắng của Mỹ và EU đối với việc nhà sản xuất thiết bị viễn thông Trung Quốc bước vào thị trường châu Âu.

“Nguyên tắc vàng” chính là chỉ việc chính phủ nắm quyền phủ quyết đối với ngành công nghiệp. Theo nguyên tắc này, tất cả những công ty mua công nghệ 5G từ nhà cung cấp không thuộc EU đều phải thông báo trước cho chính phủ.

Nhà cung cấp thiết bị và công nghệ 5G mà Mỹ và EU nói chính là chỉ Tập đoàn Huawei của Trung Quốc.

Chia sẻ với Đài Tiếng nói Hoa Kỳ (VOA), ông Jacob Kirkegaard – chuyên gia về vấn đề châu Âu thuộc Trung tâm nghiên cứu kinh tế quốc tế Peterson tại Mỹ cho biết, Trung Quốc có lẽ sẽ đầu tư vào các dự án cảng biển, nhưng không có nhiều căn cứ để nói rằng Ý và Trung Quốc dự tính tạo mối quan hệ kiểu như liên minh chiến lược kinh tế.

Ông còn chỉ ra, Ý sẽ có sự luân phiên đảng chấp chính trong thời gian ngắn sắp tới, hiện tại đảng Phong trào 5 sao của Thủ tướng Giuseppe Conte có khả năng sẽ rút lui khỏi chính phủ, đảng Liên đoàn cực hữu có thể sẽ trở thành đảng chấp chính của Ý. Lãnh đạo đảng Liên đoàn cực hữu là ông Matteo Salvini vẫn chưa biểu thị sự ủng hộ, nên sức ảnh hưởng của bản ghi nhớ này cũng là có hạn.

Vì sao Ý tham gia vào “Một vành đai, Một con đường”?

Ý là nền kinh tế lớn thứ 3 của EU và là thành viên của nhóm các nước G7, EU không hy vọng Trung Quốc đặt một chân vào vùng trung tâm của mình.

Mỹ và EU trước đó đều kiên quyết phản đối Ý tham gia “Một vành đai, Một con đường”, tuy nhiên vì sao Ý vẫn khăng khăng không nghe? RFI cho rằng, hễ đã cân nhắc đến lợi ích kinh tế thì cũng có tính toán về chính trị.

Sau khi đảng Phong trào 5 sao chấp chính, chính sách và khẩu hiệu “Nước Ý trên hết” của đảng này đã nhiều lần bị EU phê bình, quan hệ giữa Pháp và Ý cũng vì thế mà căng thẳng thấy rõ; về phương diện kinh tế, khủng hoảng đang rình rập Ý nên chính phủ nước này đang cần gấp các khoản đầu tư, Bắc Kinh cam kết sau khi tham gia vào “Một vành đai, Một con đường” Ý có thể nhận được khoản đầu tư lớn, nên kế hoạch này rất có sức hút lớn với Ý.

Chính phủ Ý hôm thứ Bảy (23/3) cho biết, Ý và Trung Quốc đã ký 29 hợp đồng tổng trị giá 2,5 tỉ Euro, giá trị tiềm năng có thể lên đến 20 tỉ Euro. Truyền thông nhà nước Trung Quốc nói, nước Ý tham gia vào “Một vành đai, Một con đường” là đột phá quan trọng nhất trong ngoại giao của Bắc Kinh từ năm 2019 đến hiện tại.

Ý sẽ đi ngược với EU như thế nào?

Hôm 22/3, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron vẫn biểu thị thái độ nghi ngờ về việc Ý và Trung Quốc sắp sửa ký cam kết liên quan đến “Một vành đai, Một con đường”, Thủ tướng Đức Angela Merkel cho biết các nước thành viên của EU cần lựa chọn hành động nhất trí khi đối mặt với Trung Quốc.

Năm ngoái, Tổng thống Pháp Macron đã phát biểu tại Hội nghị thường niên Đại sứ Pháp rằng, không nên xem nhẹ ý đồ bá quyền ẩn chứa trong “Một vành đai, Một con đường” của Trung Quốc; trước đó trong chuyến thăm châu Phi, ông Macron cũng đưa ra cảnh báo tương tự.

Hôm 22/3, lãnh đạo EU quyết định lựa chọn chiến lược cứng rắn đối với Trung Quốc, phương án cụ thể là tìm kiếm các quy tắc đối ứng mới trong tiếp cận thị trường công cộng và tăng cường giám sát đầu tư chiến lược của nước ngoài trong khu vực châu Âu.

Ông Macron một lần nữa tuyên bố: “Trong mối quan hệ với Trung Quốc, thời kỳ ngây thơ của EU đã không còn”. Trước đó, ông Macron khen ngợi “EU đã thức tỉnh”, chủ yếu là chỉ về “kế hoạch hành động gồm có 10 điểm” mà trước đó không lâu EU đã đưa ra nhắm vào Trung Quốc.

EU và Mỹ hiện có nhận thức chung rằng Trung Quốc có thể đầu tư một cách tự do không hạn chế tại phương Tây, nhưng phương Tây cũng cần phải được đầu tư ngang như vậy tại thị trường Trung Quốc.

Đài RFI cho biết, bắt đầu từ bây giờ “Phương án hạn chế nước ngoài đầu tư trong EU” (chủ yếu là nhắm vào Bắc Kinh) được EU thông qua và Ý từng toàn lực ủng hộ, sẽ phải đối mặt với thử thách nghiêm khắc. Còn phía Bắc Kinh, có phải là họ đã cười hơi sớm hay chăng?

Đài Phát thành Đức (Deutsche Welle) nói, Ý sẽ “giữ thăng bằng” như thế nào như thế nào giữa EU và Bắc Kinh, và liệu có thể thu được lợi ích như mong đợi hay không, những điều này hiện vẫn là ẩn số. Điều có thể dự đoán là, cùng với việc Ý rời xa trục trung tâm Đức – Pháp, thì EU và các nước phát triển khác sẽ càng cảnh giác hơn, sẽ cố gắng đưa ra nhiều biện pháp nhằm ngăn chặn sức ảnh hưởng của Trung Quốc nhằm bảo hộ nền công nghiệp và công nghệ cao của mình.

Trí Đạt

Hai máy bay Nga chở 100 binh sĩ đáp xuống Venezuela

https://www.nguoi-viet.com/hoa-ky/hai-may-bay-khong-quan-nga-dap-venezuela/

Hai máy bay Nga chở 100 binh sĩ đáp xuống Venezuela

March 24, 2019

Máy bay Nga được nhìn thấy ở cảng hàng không quốc tế Simon Bolivar, Caracas, Venezuela vào 24 Tháng Ba, 2019. (Hình: REUTERS/Carlos Jasso)

CARACAS, Venezeula (NV) – Hai máy bay Nga chở theo một giới chức cao cấp quốc phòng Nga và gần 100 binh sĩ đáp xuống phi trường quốc tế Simon Bolivar, Caracas, Venezuela vào Thứ Bảy, 23 Tháng Ba, theo Reuters.

Trang mạng theo dõi không lưu Flightradar24 cho thấy một máy bay chở khách Ilyushin IL-62 và một máy bay quân sự Antonov AN-124 từ sân bay Chkalovsky, Nga đã đáp xuống Caravas, Venezuela vào hôm Thứ Sáu. Trên đường bay có dừng ở Syria.

Trang theo dõi không lưu khác là Adsbexchange cho thấy một trong hai chiếc máy bay đó đã rời khỏi Caravas vào Chủ Nhật, 24 Tháng Ba.

Sự việc này diễn ra sau ba tháng hai quốc gia tổ chức các cuộc tập trận quân sự trên đất Venezuela mà Tổng Thống Nicolas Maduro gọi đó là “dấu hiệu tăng cường quan hệ,” nhưng Hoa Kỳ đã chỉ trích đó là “sự xâm lấn của Nga trong khu vực.”

Phóng viên Javier Mayorca đã viết trên Twitter hôm Thứ Bảy rằng chiếc máy bay thứ nhất chở ông Vasily Tonkoshkurov, Tổng tham mưu trưởng lực lượng vũ trang Nga; chiếc máy bay thứ hai chở 35 tấn thiết bị.

Theo Reuters, chưa xác định được vì sao hai máy bay này lại đáp xuống Venezuela. Bộ Thông tin Venezuela từ chối đưa ra bình luận.

Tương tự, Bộ Quốc Phòng và phát ngôn viên của điện Kremlin cũng không có phản hồi khi được hỏi nguyên nhân của sự việc.

Chính quyền Tổng Thống Donald Trump đã áp dụng các biện pháp trừng phạt làm tê liệt ngành công nghiệp dầu mỏ quốc gia OPEC trong nỗ lực tước hết quyền lực của Tổng Thống đương nhiệm Maduro và kêu gọi các nhà lãnh đạo quân sự Venezuela từ bỏ ông.

Đáp lại, ông Maduro đã cáo buộc các biện pháp trừng phạt là sự can thiệp của Hoa Kỳ và đã giành được sự ủng hộ ngoại giao từ Nga và Trung Quốc.

Tháng Mười Hai, 2018, Washington từng tỏ thái độ tức giận khi hai máy bay ném bom chiến lược của Nga có khả năng mang vũ khí hạt nhân đã đáp xuống Venezuela trong một chương trình hỗ trợ cho chính phủ xã hội chủ nghĩa của ông Maduro.

Venezuela vào Tháng Hai vừa qua đã chặn một đoàn xe chở viện trợ nhân đạo, bao gồm cả nguồn cung cấp do Hoa Kỳ cung cấp, đi vào biên giới với Colombia. (K.L)

Vợ thủ lĩnh đối lập Venezuela nhắn TT Maduro: ‘Quá đủ rồi’

https://www.voatiengviet.com/a/v%E1%BB%A3-th%E1%BB%A7-l%C4%A9nh-%C4%91%E1%BB%91i-l%E1%BA%ADp-venezuela-nh%E1%BA%AFn-tt-maduro-qu%C3%A1-%C4%91%E1%BB%A7-r%E1%BB%93i-/4845966.html

Vợ thủ lĩnh đối lập Venezuela nhắn TT Maduro: ‘Quá đủ rồi’

Bà Fabiana Rosales (trái) và chồng tại một sự kiện.

Bà Fabiana Rosales (trái) và chồng tại một sự kiện.

Phu nhân của thủ lĩnh đối lập Venezuela Juan Guaido hôm 23/3 có một thông điệp ngắn gọn gửi tới Tổng thống Nicolas Maduro, sau khi chánh văn phòng của chồng bà bị bắt: “Đã quá đủ rồi!”

Trong cuộc phỏng vấn với Reuters tại Peru, nơi bà gặp các di dân Venezuela trước chuyến thăm Mỹ, bà Fabiana Rosales nói rằng vụ bắt giữ ông Roberto Marrero với cáo buộc khủng bố hôm 21/3 là một nỗ lực “nực cười” của ông Maduro nhằm phá vỡ tinh thần của phe đối lập.

“Chúng tôi biết về điều chúng tôi phải chống lại. Chúng tôi biết chế độ độc tài này giống quái vật như thế nào”, bà Rosales, phóng viên và nhà hoạt động đối lập 26 tuổi, nói. Reuters cho rằng các ủng hộ viên coi bà là đệ nhất phu nhân Venezuela.

Venezuela rơi vào cuộc khủng hoảng chính trị nghiêm trọng từ hồi tháng Giêng, khi ông Guaido tự phong là tổng thống lâm thời của nước này, và nhận được sự hậu thuẫn của nhiều quốc gia, trong đó có Mỹ.

Tuy nhiên, ông Maduro vẫn duy trì kiểm soát đối với các cơ quan nhà nước, nhất là nhận được sự ủng hộ các tướng lĩnh quân đội hàng đầu của Venezuela.

Khi được hỏi liệu bà có thông điệp gì cho ông Maduro hay không, bà Rosales nói rằng “đã quá đủ rồi”.

Quan hệ Việt – Đức tiếp tục tan băng sau vụ Trịnh Xuân Thanh?

https://www.voatiengviet.com/a/quan-h%E1%BB%87-vi%E1%BB%87t-%C4%91%E1%BB%A9c-ti%E1%BA%BFp-t%E1%BB%A5c-tan-b%C4%83ng-sau-v%E1%BB%A5-b%E1%BA%AFt-c%C3%B3c-/4845912.html

Quan hệ Việt – Đức tiếp tục tan băng sau vụ Trịnh Xuân Thanh?

Ngoại trưởng Đức Heiko Maas và người đồng nhiệm Phạm Bình Minh trong cuộc gặp tại Berlin hồi tháng Hai.

Ngoại trưởng Đức Heiko Maas và người đồng nhiệm Phạm Bình Minh trong cuộc gặp tại Berlin hồi tháng Hai.

Bộ trưởng Kinh tế Liên bang Đức bắt đầu thăm Việt Nam hôm 24/3, gần một tháng sau chuyến công du Berlin của Phó Thủ tướng kiêm Bộ trưởng Ngoại giao Phạm Bình Minh và vụ "bắt cóc" ông Trịnh Xuân Thanh được cho là có trong chương trình nghị sự.

Đại sứ quán Đức tại Hà Nội cho biết rằng ông Peter Altmaier cùng một phái đoàn kinh tế cấp cao và một số nghị sĩ quốc hội liên bang Đức thăm Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh từ ngày 24 tới 26/3.

Tin cho hay, ông Altmaier “sẽ tiến hành nhiều cuộc trao đổi song phương với đại diện chính phủ Việt Nam và tiếp kiến Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc”.

Bộ trưởng Kinh tế Đức được trích lời nói trong một thông cáo rằng “Việt Nam là một đối tác kinh tế trung tâm của Đức tại châu Á”.

“Hiệp định Thương mại tự do giữa EU và Việt Nam sẽ tạo ra một động lực mới và sẽ giúp giới kinh tế Đức hiện diện được rộng khắp hơn nữa ở châu Á. Tôi ủng hộ việc nhanh chóng ký kết hiệp định này trong thời gian sớm nhất có thể, vì câu trả lời cho những thách thức toàn cầu chỉ có thể là cùng nhau nỗ lực cho một nền thương mại cởi mở, tự do và công bằng trên thế giới”, ông Altmaier nói.

Chuyến thăm của quan chức phụ trách kinh tế liên bang Đức diễn ra khoảng một tháng sau khi Phó Thủ tướng kiêm Bộ trưởng Ngoại giao Việt Nam Phạm Bình Minh tới Berlin.

Sau cuộc gặp, Ngoại trưởng Đức Heiko Maas hôm 20/2 nói rằng “từng có những bất đồng đáng chú ý giữa Đức với Việt Nam, đặc biệt là vì vụ bắt cóc công dân Việt Nam Trịnh Xuân Thanh ở Berlin”.

“Hôm nay chúng tôi muốn đạt một thỏa thuận về cách thức chúng tôi có thể thiết lập lại mối quan hệ Đối tác Chiến lược giữa Việt Nam và Đức, và vun đắp nó bằng chất liệu mới”, ông Maas nói.

Theo Đại sức quán Đức ở Hà Nội, ngoài việc trao đổi với quan chức chủ nhà, trong chuyến thăm Việt Nam, ông Altmaier “sẽ đến thăm một doanh nghiệp Đức, dự một diễn đàn kinh tế với doanh nghiệp Đức và doanh nghiệp Việt Nam và tham dự lễ khai trường ‘Ngôi nhà Đức ở Thành phố Hồ Chí Minh’, nơi có văn phòng của Tổng lãnh sự quán Đức, của Phòng Công nghiệp và Thương mại Đức và của các doanh nghiệp Đức”.

Hiện chưa rõ vụ việc liên quan tới ông Trịnh Xuân Thanh có được mang ra thảo luận trong chuyến thăm Việt Nam của quan chức Đức, hay liệu ông Altmaier có cuộc tiếp xúc nào với nhân vật từng đẩy quan hệ Berlin và Hà Nội xuống mức thấp nhất trong nhiều năm hay không.

Bộ trưởng Ngoại giao Đức Heiko Maas cảnh báo Italia có thể phụ thuộc vào Trung Quốc

https://thoibao.de/bo-truong-ngoai-giao-duc-heiko-maas-canh-bao-italia-co-phu-thuoc-vao-trung-quoc

Bộ trưởng Ngoại giao Đức Heiko Maas cảnh báo Italia có thể phụ thuộc vào Trung Quốc


Bộ trưởng Ngoại giao Đức Heiko Maas (ảnh chụp từ video)

Phát biểu trên báo „Thế giới chủ nhật“ ngày 24/3/2019, Bộ trưởng Ngoại giao Đức Heiko Maas cảnh báo việc Italia tham gia dự án „Một vành đai, một con đường“ có thể dẫn tới việc nước này bị phụ thuộc vào Trung Quốc.

Bộ trưởng Maas nêu rõ: „Nếu một số quốc gia nghĩ rằng người ta có thể làm ăn khôn ngoan với người Trung Quốc, họ sẽ bị bất ngờ và một lúc nào đó sẽ thức tỉnh khi nhận thấy mình bị phụ thuộc (vào Trung Quốc)“. Ông Maas cảnh báo: Những lời mời chào béo bở ngắn hạn „sẽ có thêm vị đắng, nhanh hơn là người ta tưởng“.

Bộ trưởng Maas nhận định, Trung Quốc theo đuổi những lợi ích riêng „rất cứng rắn trên phạm vi toàn cầu“. Ông cho rằng, đối với những quốc gia „khổng lồ“ như Trung Quốc, Nga và Hoa Kỳ thì các nước châu Âu chỉ khẳng định được mình, nếu thống nhất với tư cách là Liên minh châu Âu.

Bất chấp sự lo ngại của quốc tế, ngày 23/3/2019, dưới sự chứng kiến của Chủ tịch TQ Tập Cận Bình và Thủ tướng Italia Giuseppe Conte, Chủ tịch Ủy ban Thương mại Quốc gia TQ He Lifeng và Bộ trưởng Phát triển kinh tế Italia Luigi Di Maio đã ký kết một ý định thư về việc Italia tham gia dự án „Con đường tơ lụa mới“ của TQ. Văn bản này không có tính chất ràng buộc. Italia là quốc gia G-7 đầu tiên có ý định tham gia dự án này.

Sáng kiến „Một vành đai, một con đường“ của TQ là một dự án trọng tâm của Tập Cận Bình nhằm ràng buộc các thị trường tiêu thụ ở châu Âu, châu Phi và châu Á với TQ.

Đất nước Italia đang nợ nần chồng chất đã trải thảm đỏ cho TQ và hy vọng mở rộng quan hệ kinh tế với nước này. Tuy nhiên, trong Liên minh châu Âu và ở Mỹ đã có nhiều ý kiến lo ngại về dự án này. Ngay cả trong Chính phủ Italia, dự án này cũng gây tranh cãi. Những người phê phán cảnh báo những nguy cơ, trong đó có nguy cơ ngày càng phụ thuộc nhiều vào TQ.

Văn Long (biên dịch)

Nguồn: Nhật báo FAZ của Đức https://www.faz.net/aktuell/wirtschaft/mehr-wirtschaft/neue-seidenstrasse-maas-warnt-italien-wegen-obor-16105324.html

Đường sắt Cát Linh-Hà Đông: Chưa xong nhưng ‘phải’ chạy?

https://www.nguoi-viet.com/viet-nam/tuyen-duong-sat-cat-linh-ha-dong-chua-xong-nhung-phai-chay/

Đường sắt Cát Linh-Hà Đông: Chưa xong nhưng ‘phải’ chạy?

March 24, 2019

Nhiều hạng mục tuyến đường sắt Cát Linh-Hà Đông trong tình trạng ngổn ngang và có dấu hiệu xuống cấp. (Hình: Tiền Phong)

HÀ NỘI, Việt Nam (NV) – Báo Tiền Phong hôm 24 Tháng Ba cho hay, tuyến đường sắt đô thị Cát Linh-Hà Đông “dự trù chở khách trong Tháng Tư, 2019 nhưng nhiều hạng mục trên tuyến đường vẫn còn ngổn ngang và có dấu hiệu xuống cấp.”

Các ảnh chụp trong bài cho thấy tại các nhà ga, bạt che chắn công trình vẫn còn giăng đầy, những tấm kính bị nứt, các mảng bê tông bị vỡ, thang cuốn chưa được lắp mái che, rác vứt bừa bãi… Hiện trạng nhếch nhác được ghi nhận trong bối cảnh chỉ còn một tuần là bước sang Tháng Tư.

Báo Tiền Phong viết: “Ngày 15 Tháng Ba, Bộ Trưởng Giao Thông-Vận Tải (CSVN) Nguyễn Văn Thể đã thị sát dự án đường sắt đô thị Cát Linh-Hà Đông và yêu cầu tổng thầu cùng các đơn vị liên quan nỗ lực để dự án đi vào vận hành thương mại vào cuối Tháng Tư, 2019, đảm bảo chất lượng, an toàn tuyệt đối cho hành khách. Tuy nhiên, sau nhiều lần lỡ hẹn khiến nhiều người dân không khỏi hoài nghi về ngày chính thức được đưa vào hoạt động của tuyến đường.”

Trước đó, mạng xã hội tràn ngập những lời chế giễu về chuyện tuyến đường sắt Cát Linh-Hà Đông “lỡ hẹn” và liên tục “đội vốn” từ năm này qua năm khác nhưng lại có bài hát truyền thống “Đoàn Tàu Mùa Xuân” với lời hát ca ngợi công trình “chở niềm tin và ước mơ xanh.”

Ông Trần Đăng Tuấn, cựu phó tổng giám đốc Đài Truyền Hình Việt Nam (VTV) và nay là tổng giám đốc Truyền Hình An Viên (AVG) viết trên trang cá nhân: “Đoạn đầu bài hát nên sửa lại như thế này: Đoàn tàu lỡ mùa nhịp nhàng đi qua phố. Dằng dặc tháng năm tiến độ giãn vô cùng. Mỗi nhà ga nhắc một lần đội giá. Chở niềm tin heo héo chứ không xanh…”

Theo báo Lao Động, đến nay, tuyến đường sắt đô thị Cát Linh-Hà Đông chỉ dài 13 km do Bộ Giao Thông-Vận Tải CSVN làm chủ đầu tư được ghi nhận đã “đội vốn” lên $868 triệu, tức là tăng đến $315 triệu so với dự trù kinh phí ban đầu và trở thành “dự án tiêu biểu về đội vốn và chậm tiến độ.”

Về chuyện tuyến đường sắt nêu trên đã chạy thử một số lần nhưng chưa biết khi nào vận hành này, báo An Ninh Thủ Đô lý giải nguyên do là “còn một số vướng mắc về hoàn thiện hồ sơ để nghiệm thu các hạng mục cũng như toàn bộ dự án.”

Nhà báo Mạnh Quân của báo Dân Trí bình luận trên trang cá nhân: “Việt Nam có lẽ là một trong những nước hứng những rác thải công nghệ, máy móc… lạc hậu nhất của Trung Quốc: Đó là những dây chuyền sản xuất nhiệt điện, sản xuất ethanol, dệt may, xi măng, đường… mà hậu quả chúng ta đều đã thấy ở hàng loạt công trình, dự án đã thua lỗ hoặc phá sản với qui mô cộng lại chắc đã lên tới hàng trăm ngàn tỷ đồng. Đỉnh cao là dự án đường sắt Cát Linh-Hà Đông không biết bao giờ mới vận hành.

“Và trong lúc đó, dự án đường bộ cao tốc Bắc-Nam đang có kế hoạch xây dựng với quy mô hàng tỷ đô la, mà có ông quan chức nào đó nói rằng, rất có khả năng Trung Quốc sẽ lại trúng thầu. Nếu câu chuyện đó xảy ra, đó có nguy cơ là thảm họa – bẫy nợ lớn nhất mà Việt Nam có thể sẽ rơi vào. Mong người ta sẽ nhìn lại hết tất cả các dư án, công trình mà Trung Quốc được làm trên đất Việt Nam và cả nhiều quốc gia khác để mà tỉnh ngộ,” theo Facebook Mạnh Quân. (T.K.)